Мой сайт

Второй налоговик ждал меня в баре другого туристического отеля. Одетый неофициально, пьющий пиво, но страшащийся возможности быть замеченным со мной - прибыл с папкой, полной бумаг о том, как греческие компании уклоняются от налогов. Он приводил примеры, с которыми сталкивался лично. Первым была афинская строительная компания, построившая семь огромных домов и продавшая около 1000 квартир в центре города. Честно подсчитанные налоги должны были составлять около 15 миллионов евро, но компания не заплатила ничего . Ноль. Для избежания налогов они сделали несколько вещей. Во-первых не оформлялись как корпорация, во-вторых содержали дюжину компаний, занимавшихся только фабрикацией расходов, в-третьих предложили налоговику взятку. Налоговик поднял шум и передал дело своему начальству - после чего обнаружил у себя на хвосте частного сыщика, а свои телефоны - на прослушке. В конце дело решилось и строительная компания заплатила 2000 евро. "После этого меня убрали от расследований" - говорит инспектор - "потому, что у меня получалось"

Он перевернул страницу. На каждом листе в толстой папке была история, похожая на рассказанную, и он намеревался ознакомить меня со всеми. Я прервал его, когда понял, что это займет всю ночь. Размах мошенничеств, и энергия, с которой они осуществлялись, были колоссальными. В Афинах я несколько раз ощущал новое для меня, как для журналиста чувство - полное отсутствие интереса к абсолютно шокирующим материалам. Я сидел с кем-то, кто знал внутренние механизмы функционирования греческого правительства: большим банкиром, сборщиком налогов, бывшим премьер-министром. Я вынимал блокнот и начинал записывать историю за историей. Скандал за скандалом - и через двадцать минут я терял интерес. Их было просто слишком много - хватило бы для библиотеки, а не для статьи в журнале.

Греческое государство не только коррумпировано, но и коррумпирует. Однажды увидев это в действии, вы поймете феномен, который иначе был бы бессмысленным - трудность, с которой греки говорят добрые слова друг о друге. Поодиночке они прекрасны - веселые, теплые, умные. хорошие друзья. Я говорил себе после двух дюжин интервью - "какие прекрасные люди!". Но они не делятся позитивом - труднее всего в Греции услышать, чтобы один грек хвалил другого в его отсутствие. Никакой успех не принимается без подозрения. Каждый уверен про каждого, что тот уклоняется от налогов, дает взятки политикам, берет взятки сам или занижает стоимость недвижимости. И это всеобщее отсутствие веры друг другу подкрепляет самое себя. Эпидемия лжи, жульничества и воровства делает невозможным любой вид гражданской жизни, коллапс общественной жизни способствует большему вранью и жульничеству. Не веря друг другу, они доверяют лишь своим семьям и себе.

Структура греческой экономики - коллективистская, но страна, и ее дух противоположны коллективизму. Реально - каждый сам по себе. И в эту систему инвесторы влили сотни миллиардов долларов. Кредитный бум вытолкнул страну к полному моральному коллапсу.

Дорога к погибели

Не зная о ватопедском монастыре ничего, кроме того, что в крайне коррумпированном обществе его обвиняют в коррупции, я отправился на север Греции, чтобы посмотреть на горстку монахов, нашедших новые, улучшенные способы работы с греческой экономикой. Первый этап был довольно прост - самолет в Фессалоники, гонки на машине по узким горным дорогам и ночь с толпой болгарских туристов в удивительно прекрасном отеле посреди-нигде, под названием "Орлиный дворец". Здесь самый чудесный работник отеля (спросите Ольгу) выдала мне стопку книг и сказала, как здорово, что у меня получилось посетить это место. Ватопедский монастырь, вместе с 19 другими, был построен в 10 веке на полуострове в северо-восточной Греции под названием гора Афон. Сейчас Афон отделен от материка большой оградой и попасть на него можно только по воде, что придает полуострову шарм острова. На остров не могут входить женщины - и даже животные женского пола, кроме кошек. Запрету тысяча лет.

В монастыре мне дали ключи от неожиданно комфортабельной кельи и я попал на церковную службу, где монахи молились, пели и курили ладаном. На явно чужого посетеителя в рубашке Brooks Brothers внимания не обращали. У ватопедских монахов есть репутация знающих намного больше о вас. чем вы можете представить. Женщина, возглавляющая одну из крупных греческих фирм. рассказала, как недавно летела рядом с настоятелем монастыря отцом Ефремом. "Это был очень странный опыт" - говорила она. "Он не знал ничего обо мне, но угадал все. Мое замужество. Что я думаю по поводу работы. Я чувствовала, как будто он меня насквозь видит. " Стоя в церкви, я сомневался в их способностях - посреди гигантского национального скандала они позволяют репортеру из Vanity Fair, не представившись, бродить по их монастырю без единого вопроса.

Но выйдя из храма, я попался. Подошедший ко мне монах пригласил меня к отцу Арсению.

Греческие формулы.

Большую часть 90-х годов греческие кредитные ставки были на 10% выше германских, поскольку считалось. что греки менее склонны выплачивать долги. В Греции не было потребительского кредитования - у греков не было кредитных карт. Обычно греки не пользовались кредитами на жилье. Безусловно, греки хотели бы к себе такого же финансового отношения, какое можно встретить в любой нормально функционирующей североевропейской стране. В поздних 90-х их час настал - они избавились от национальной валюты и приняли евро. Для этого было необходимо соответствовать некоторым требованиям, чтобы страна не наделала долгов, которые придется выплачивать другим участникам евросоюза. В частности они должны были показывать бюджетный дефицит не превышающий 3% ВВП, а инфляцию - на уровне Германии. В 2000, после некоторых манипуляций статистикой, Греция достигла целей. Для снижения бюджетного дефицита правительство пыталось скинуть с баланса расходы - пенсионные и оборонные. Для снижения инфляции они замораживали цены на электричество, воду и другие правительственные товары, а также снижали налоги на бензин, алкоголь и табак. Правительственные статистики могли удалять дорожающие товары - томаты - из индекса потребительских цен в день, когда измерялась инфляция. "Мы встречались со специалистом, который создавал статистику - говорит бывший аналитик с Уолл Стрит. "Мы не могли удержаться от смеха. Он объяснял, как лимоны менял на апельсины. Индексы были очень натянутыми".

Даже в то время многие обозреватели замечали, что греческие цифры не сходятся. Суммированные греческие дефициты бюджета за 15 лет давали только половину реального дефицита. Деньги, которые занимало греческое правительство, перекрывали их официальные цифры дефицита как раз в два раза. Инвестбанкиры назвали главу греческого статистического ведомства магом, так как в его руках инфляция, дефицит и долги загадочно исчезали.

В 2001 Греция вошла в Европейский монетарный союз, поменяв драхму на евро и приобретя отличную европейскую (читай - немецкую) - гарантию на весь свой долг. Теперь греки могли занимать деньги под такой же процент, как немцы - не под 18%, а под 5%. Чтобы оставаться в еврозоне, их бюджетный дефицит не мог превышать 3% - в теории, а на практике они подгоняли цифры под этот результат. В 2001 году пришел Голдман Сакс, вовлеченный в серию легальных, но стремных сделок, предназначенных для маскировки истинного уровня правительственной задолженности. За эти сделки Голдман Сакс, обеспечивший Греции миллиардный займ, получил 300 миллионов комиссионных. Механизм, позволивший Греции занимать деньги был похож на механизм, действовавший в США во время сабпраймового бума - и роль американского инвестбанка была такой же. Инвестбанкиры также учили греческих чиновников секьюритизировать будущие поступления от национальной лотереи, дорожных сборов и даже фондов, предоставляемых Евросоюзом. Любой будущий поток дохода, который только был выявлен, продавали за деньги - и тут же их тратили. Как понятно любому разумному человеку, греки могли скрывать свое истинное положение только пока а) кредиторы считают, что выданный Греции займ качественен, т.к гарантирован Евросоюзом (читай Германией) и б) никто за пределами страны не уделяет этому большого внимания. Внутри страны для скандала не было причин, поскольку все были в доле.

4 октября прошлого года все изменилось, поскольку прежнее правительство оказалось в отставке. Скандал не был сюрпризом, сюрпризом была природа скандала. В конце 2008 года появились новости о том, что Ватопедский монастырь приобрел озеро, которое обменял на правительственные земли. Как монахи это сделали, было непонятно - предполагалось, что дали взятку чиновникам. Но взятки не было. Без разницы - бешенства греческим политикам хватило на год. Ватопедский скандал оказался беспрецедентным для греческого общественного мнения. "Мы никогда не видели таких движений в опросах, как после этого события - говорит редактор одной из лидирующих греческих газет. Без Ватопеда Караманлис остался бы премьер-министром, и все шло бы как раньше. Димитри Контоминас, миллиардер, создатель греческой компании страхования жизни и по совместительству владелец телестанции, развернувшей ватопедский скандал, говорит "Ватопедские монахи привели Жоржа Папандреу к власти"

После того, как новая партия (номинально социалистическая) заменила старую партию (номинально консервативную), в правительственных сундуках обнаружилось так мало денег, что было принято решение раскрыть истину. Премьер министр объявил, что дефицит гораздо больше предполагавшегося, а определение размера проблемы займет время. Приобретавшие греческие облигации пенсионные и инвестиционные фонды, глядя на всплывающие вверх брюхом американские банки и зная хрупкость банков европейских, начали паниковать. Новые, более высокие ставки по кредитам, делали Грецию банкротом. С приходом МВФ выяснились новые факты: "Как член европейского сообщества может говорить о 3% дефицита, если на самом деле 15% " - недоумевает шишка из МВФ. "Как это вообще возможно?"

Теперь мировая финансовая система озабочена вопросом, объявит ли Греция дефолт. Иногда кажется, что вопрос лишь в будущем европейских банков и стран с проблемами (Испания, Португалия). На самом деле вопрос еще и в том, изменит ли Греция свою культуру, а это возможно лишь при желании греков. Я раз пятьдесят слышал о любви греков к справедливости и ненависти к нечестности. В принципе это не отличает их от других жителей планеты, но важно понимать, что именно они считают нечестным. Это явно не политическая коррупция. Это не жульничество с налогами и не мелкое взяточничество. Нет. Их возмущает, когда какая-то третья сторона, кто-то явно отличающийся от них, с мотивами, далекими от узкого и явного личного интереса, приходит и использует коррупцию их системы. Возвращаемся к монахам.

Одно из первых дел нового министра финансов - судебный процесс против Ватопедского монастыря с требованием возврата государственной собственности и возмещения убытков. Среди первых действий нового парламента - открытие второго расследования дела Ватопеда, для того, чтобы окончательно выявить, как монахи добились своей сделки. В помощи монахам обвиняют помощника бывшего премьера Гианниса Ангелу, оставленного на свободе под залог в 400 000 евро.

В обществе, находящемся в положении полного морального коллапса, монахи стали социально приемлемой мишенью для ненависти. Даже граждане с правыми взглядами разгневаны и на монахов и на их пособников. При том, что никто толком не понимает, в чем, собственно, дело.

Monk business

Отцу Арсению на вид под 60, хотя кто знает - бороды прибавляют монахам лет по двадцать. Он очень известен - в Афинах его знают все. "Если бы они поставили Арсения управлять правительственным фондом недвижимости - говорит мне греческий риелтор - у нас был бы Дубай. Докризисный". Если вы настроены к монахам положительно, то о. Арсений - правая рука и помощник настоятеля о. Ефрема, сделавший возможным чудесное развитие монастыря. Если отрицательно - то он соучастник.

Я представился и сказал, что провел несколько дней, беседуя с политиками в Афинах. Он улыбнулся, по-настоящему - он рад, что я приехал! "Политики все приезжали сюда" - говорит он, "но из-за скандала они теперь боятся, что их увидят с нами".

Он проводил меня в трапезную и посадил на почетное место, справа от стола главных монахов. Настоятель монастыря сидел во главе стола, Арсений рядом с ним.

Большую часть еды монахи выращивают сами на огороде. В грубой серебристой посуде сырые, нерезаные луковицы, зеленая фасоль, огурцы, томаты и свекла. В другой посудине ломти хлеба, который монахи пекут сами из собственной пшеницы. Кувшин воды и на десерт апельсиновое варенье и темные соты. Все. В Беркли люди гордились бы, что едят выращенное на месте, здесь это просто еда. Монахи питаются как фотомодели перед съемкой - 4 дня в неделю по 2 раза и 3 дня по одному разу. 11 приемов пищи за неделю. При этом некоторые выглядят полными.

После обеда монахи возвращаются в храм, где продолжают молиться. Арсений забирает меня и мы идем пешком. Мы проходим византийские часовни и поднимаемся по византийским ступеням в его офис. На столе два компьютера, рядом принтер, факс, сотовый и большая упаковка витамина С. Стены и пол сияют как новые. В шкафах ровные ряды папок для бумаг. Единственное отличие от современного офиса - икона над столом.

"Сейчас многие жаждут духовно" - отвечает он на мой вопрос, почему политики и предприниматели приезжают в его монастырь. "20-30 лет назад нас учили. что наука решит все проблемы. Столько материальных вещей - а удовлетворения нет. Люди устали от материальных удовольствий. И они поняли, что в этом нет настоящего успеха" Он берет телефон и просит принести напитки и десерт. Через секунды приносят поднос с выпечкой и чем-то похожим на мятный ликер.

Начинается трехчасовой поединок. Я задаю простые вопросы - почему человек может захотеть стать монахом? Как вы живете без женщин? Откуда люди, проводящие в церкви по 10 часов, находят время для строительства империй недвижимости? Где вы берете мятный ликер? И он отвечает 20-минутными фразами, в которые вкраплены простые ответы. (К примеру - "Я верю. что есть много вещей прекраснее секса"). Когда он рассказывает. он жестикулирует, улыбается и смеется - если предположить, что отец Арсений чувствует за собой вину, то у него редкий талант скрывать это. Как и многие посетители монастыря я столкнулся не с тем, что предполагал. Я думал, что окажусь лицом к лицу с коммерческой империей (нет) и что монахи будут неискренни (непохоже). Но я все равно не мог понять, как горстка странно выглядящих людей, ушедших из материального мира, добилась такого результата, что попала в примеры Harvard Business Review?

Два часа спустя я задал ему прямой вопрос об этом. К моему удивлению, он принял вопрос серьезно. Он показал на знак, висящий на одном из шкафов и перевел с греческого: "Умный человек принимает, дурак стоит на своем".

Он получил эту надпись во время одного из визитов в министерство туризма. "Это секрет успеха в мире, не только в монастыре" - говорит он и описывает почти слово в слово первое правило комедии импровизации или любого успешного совместного предприятия. "Бери то, что тебе дано и строй дальше. "Да...и...", вместо "Нет... Но." Дурака связывает гордыня" - говорит он. "Всегда должно быть по его. Такая же история с неуверенным человеком - он всегда пытается оправдаться. Человек, яркий духовно, скромен. Он принимает то, что другие говорят ему - критику, идеи, - и работает с этим."

"На нас злится целое правительство - говорит он. Но у нас ничего нет. Мы работаем для других Греческие газеты называют нас корпорацией. Но я спрошу вас, Майкл - какая компания проживет 1000 лет?"

В этот момент неожиданно появляется настоятель, о.Ефрем. Розовые щеки и белая борода - вылитый Санта Клаус. Есть даже морщинки у глаз. За пару месяцев до, он свидетельствовал перед парламентом. Один из расследующих сказал, что греческое правителство в процессе обмена Ватопедского озера на сельхозземли, действовало невероятно эффективно. Он спросил Ефрема, как тот добился этого.

Вы не верите в чудеса? спросил Ефрем.
Начинаю - ответил премьер-министр.

Когда нас представили, Ефрем пожал мою руку и долго держал ее. Наверно, хочет спросить, что подарить мне на Рождество - подумал я. Вместо этого он спросил "Вы какой веры?" "Епископальной" - поперхнулся я. Он кивнул. Вы женаты? спросил он. Да. А дети есть? Я кивнул. Он спросил их имена...

Источник

Записи о скандале

Второе правительственное расследование по ватопедскому делу продолжалось. Главным вопросом были мотивы монахов и чиновников, помогавших им. В конце 1980-х Ватопед лежал в руинах - каменные развалины и бегающие крысы. Фрески были черными. Иконы неухожены. Дюжина монахов на этом месте - автономные и неорганизованные. Не было ни главы, ни общей цели. Другими словами, они относились к монастырю, как греки относятся к государству.

В начале 1990-х все изменилось. Группа молодых монахов-киприотов, прибывшая с другой части Афона под руководством о. Ефрема, увидела возможность воссоздать удивительное место. Ефрем начал собирать пожертвования, чтобы вернуть Ватопеду его былую славу. Он просил Евросоюз о фондах на культуру. Он встречался с богатыми греческими предпринимателями. Он дружил с политиками. Все это происходило с большим дерзновением. К примеру, когда известный испанский певец посетил Ватопед и выразил интерес к монастырю, настоятель попросил организовать встречу с испанским правительством. Им рассказали о вопиющей несправедливости, случившейся в 14 веке, когда каталонская банда захватила и разорила монастырь. Правительство выплатило монастырю $ 240 000.

Частью стратегии Ефрема было вернуть монастырю статус времен византийской империи - монастыря с глобальным охватом. Это также отличало его от страны, на территории которой монастырь находился. Несмотря на вхождение в Евросоюз, Греция оставалась закрытой экономикой Все, что можно было эффективно сделать чужими руками, греки делали сами, выгодного взаимодействия с другими странами не существовало. В общей картине Ватопедский монастырь был поразительным исключением - он создавал отношения с внешним миром. До скандала принц Чарльз приезжал сюда три лета подряд, каждый раз оставаясь на неделю.

Отношения с богатыми и знаменитыми были важной частью как намерений монастыря получать пожертвования и компенсации, так и стратегии по недвижимости. В старой башне хранились древние византийские рукописи, которые не трогали десятилетиями. Веками византийские императоры и другие правители жертвовали Ватопеду различные участки земли, в основном на территории современных Греции и Турции. Задолго до прихода о. Ефрема, греческое правительство отобрало у монастыря принадлежащие ему по праву земли, но оставался выданный в 14 веке императором Иоанном Пятым Палеологом документ на право владения озером в северной Греции.

Когда Ефрем обнаружил этот документ, озеро было объявлено заповедником. В 1998 этот статус с него сняли, а чуть позже его передали монастырю.

Вернувшись в Афины, я встретился с Петром Дукасом, чиновником министерства финансов, к которому монахи обращались сначала. Сейчас Дукас находится в центре двух расследований, но, как ни странно, он единственный готов открыто говорить о случившемся. (По рождению он не афинец, а спартанец, но это другая история.) В отличие от большинства греческих госслужащих, Петр сделал карьеру в бизнесе, как в Греции, так и за рубежом, а в 2004 по приглашению премьер-министра стал министром финансов. Ему было 52 года и большую часть карьеры он провел как банкир Ситибанка в Нью-Йорке. Высокий, со светлыми волосами, веселый и громкий, именно он ответственен за само существование греческих долгосрочных заимствований. Когда ставки были низкими и никто не видел рисков в займах грекам, он предлагал начальству выпустить 40 - и 50 - летние облигации. Греческие газеты вышли с заголовками, атакующими его (Дукас закладывает будущее наших детей), но это была весьма яркая идея. Сейчас 18 миллиардов долгосрочных греческих облигаций торгуются по 50 центов за доллар, греческое правительство может просто выкупить их за эту цену. "Я создал 9-миллиардный профит для них - говорит Дукас, смеясь. Они должны дать мне бонус!

Вскоре после того, как Дукас занял свой пост, два монаха пришли в Министерство финансов. Один из них был отец Ефрем, о котором Дукас тогда уже слышал, вторым был отец Арсений. Монастырю принадлежит озеро, сказали они, и они хотели бы, чтобы министерство финансов выкупило бы его. У них были все документы. Они хорошо подготовились к встрече. Дукас отказался выкупать озеро и тогда монахи спросили - может быть, можно обменять его на несколько земельных участков?

Это было выигрышной стратегией - обменять озеро, не приносящее ренты, на государственную землю, могущую приносить прибыль. Монахи убедили чиновников, что земля вокруг озера стоит 55 миллионов евро (независимый оценщик подтвердил это), и попросили взамен государственной земли, позже оцененной парламентом в миллиард. Дукас отказался выделить им участок из земель минфина и монахи договорились с министерством сельского хозяйства. Но подпись Дукаса все равно была нужна.

Дукаса начали убеждать из офиса премьер-министра. Глава аппарата Гианнис Ангелу знал монахов за несколько лет до этого. Он заболел угрожающей жизни болезнью, монахи помолились о нем и вместо того, чтобы умереть, он чудесным образом выздоровел.

Сейчас Дукас считает монахов не мошенниками, а самыми здравомыслящими деловыми людьми, с которыми ему когда-либо приходилось иметь дело. "Я говорил им, что им надо возглавить Министерство финансов" - говорит он. "Они не спорили". В итоге Дукас подписал две бумаги. В первой был отказ от оспаривания прав монастыря на озеро, вторая делала возможным обмен земель. В обмен на озеро монастырь получил 73 объекта. в числе которых гимнастический центр, построенный для Олимпиады 2004, пустой и заброшенный.

На базе этих объектов возникла целая империя недвижимости. Монастырь смог договориться об изменении назначения объектов и привлечь финансирование. На месте гимнастического центра построили больницу. С помощью греческого банкира создали ватопедский фонд недвижимости. Инвесторы выкупали у монахов объекты, а монахи использовали деньги на восстановление монастыря.

Использовав древние права на владение озером, монахи создали собственность на десятки миллионов долларов. При этом никто не знал истинного размера их владений. В принципе, если хочется оченить размер активов, лучше спрашивать богатых людей, чем журналистов - я поговорил с богатыми греками из недвижимости и финансов и они оценили имущество монастыря где-то между 1 и 2 миллиардами.

***

Монахи молились до часу ночи. Обычно, объяснил отец Арсений, они ложатся в час и встают в 4. В воскресенье легче - встают в 6. Добавьте 8 часов в день огородной работы, мытья посуды и изготовления мятного ликера - и их рай для других покажется адом. Руководство монастыря, отцы Арсений и Ефрем, отклоняются от этого режима пять дней в месяц - все остальное время они живут так же. "Большинству греков настоятель представляется дельцом" - говорит монах о. Мэтью, из Висконсина. "Греки убеждены, что у настоятеля и о. Арсения есть тайные счета. Если вдуматься. это полная ерунда. Что они будут делать с этими деньгами? Они не могут на недельку слетать на Карибы. Настоятель живет в келье. Это хорошая келья, но он монах. И он ненавидит покидать монастырь."

В 6 утра мне надо было быть в церкви и знание этого не способствовало сну. Я встал в 5. Полная тишина. На фоне неба купола, печные трубы, греческие кресты и два подъемных крана. стоящие без движения с тех пор, как средства монастыря заморозило правительство. В 5.15 раздались первые звуки из церкви, в 5.30 монах позвонил в колокол. В монашеском жилом корпусе началось пиканье электронных будильников. Через двадцать минут монахи парами и поодиночке пошли в церковь.

Три часа спустя, когда я возвращался в Афины на машине, зазвонил мобильный. Звонил отец Мэтью. "О, нет, подумал я - сейчас они попросят меня не писать о том, что им не по душе" Но монахи так и не воспользовались этой возможностью, в отличие от министра финансов, тщательно проверившего все свои цитаты. Монахи дали мне возможность писать то, что я хочу, что странно, учитывая объем исков к ним. "У нас есть советник на американском рынке - сказал монах. Его зовут Роберт Чэпмен [я никогда о нем не слышал. Он оказался автором рассылки о глобальных финансах]. Отец Арсений интересуется, знаете ли вы о нем? Стоит ли его слушать?"

Костер цивилизации

За день до моего отъезда греческий парламент голосовал за закон о повышении пенсионного возраста, снижении государственных пенсий и других исправлениях вольготной жизни общественного сектора. Премьер-министр презентовал этот закон как обязательное условие МВФ. Основная идея была в том, что если греки не могли разумно организовать дела сами, это должен был сделать кто-то извне.

Тысячи и тысячи служащих вышли на улицы. Взяточники из налоговой, не учащие ничему учителя, высокооплачиваемые железнодорожники из убыточных железных дорог, поезда которых ходят мимо расписания, медики, получающие откаты от поставщиков. Греки собирались в подразделения по типу военных. В центре каждого отряда находилось две-три колонны молодежи с дубинами под видом флагштоков. С их поясов свешивались лыжные маски и противогазы. "Они хотят хотя бы одной смерти" - сказал мне бывший министр. "Жаждут крови". За два месяца до того толпа уже показывала, на что способна. Увидев людей, работающих в филиале банка, протестующие закидали их бутылками с зажигательной смесью, полив сверху бензином. Большинство работников вышло через крышу, но в огне все же погибло три человека, включая беременную молодую женщину. Греки кричали - так им и надо, что имели наглость работать. Полиция никого не задержала, хотя все происходило у нее на глазах.

Протестующие эффективно блокировали страну. Забастовка авиадиспетчеров сделала невозможными авиарейсы. В порту пирея толпа не дала пассажирам круизного корабля сойти на землю. В разгар курортного сезона не давали попасть в страну таким необходимым долларам. Любой частный бизнес, не прекративший работать, был в опасности.

Толпа собралась на широком бульваре возле сожженного банка. Учитывая греческие обстоятельства, сжигать банк было абсолютно нелепо. По справедливости, скорее, банкиры должны были бы идти по улицам, протестуя против морали простых греков. На крыльце сгоревшего банка лежали игрушки в память об убитой беременной и несколько фотографий монахов. Полицейские стояли со щитами, как отряд спартанцев. Толпа бесновалась, а в парламенте обсуждали закон. В такие моменты понимаешь, что возможно всё.

Похожее ощущение от финансов. Вопрос, на который все хотят ответа - объявит ли Греция дефолт? Одни говорят, что выбора нет. экономика находится в безвыходном положении. Но есть и другой вопрос - даже если бы технически греки могли расплатиться, стали бы они это делать? Или они окончательно замкнулись в своих маленьких мирках, потеряв ощущение большого мира? Дефолт будет безумием - банки обанкротятся, страна не сможет оплачивать необходимый импорт (нефть, к примеру), в течение долгих лет страну ожидает наказание в виде повышенных кредитных ставок, если кто и даст им в долг. Но страна не ведет себя как нормальное общество, у них нет монашеской интуиции. Они ведут себя как полностью отделенные друг от друга, преследуя собственные цели за счет общего блага. Нет сомнений в решимости правительства попытаться воссоздать гражданскую жизнь. Но может ли однажды разрушенное быть восстановлено?

Источник

Сказ о том, как полковник на х***й ходил

Дело было в 1999-м году. Военный комиссариат Ворошиловского района Ростова - на - Дону, страдая от недобора призывников, стал бомбардировать угрожающими повестками кандидата в рекруты Серегу Сергеева. На военкомовскую беду тот оказался адептом не господствующей в России религии, а ее вечного конкурента - римско-католической. И, как человек Божий, отнюдь не горел желанием служить властям светским. На призывной пункт он носа не казал, игнорируя милитаристские громы и молнии. Ответствовать военкому на грозные эпистолы вместо скромного призывника взялся его духовный пастырь Евгений Платонов...

На строгом римско-католическом бланке благообразной кириллицей в адрес райвоенкома полковника Рожкова святой отец Платонов набил на компьютере "уведомление", коим ставил в известность старшего офицера о том, что-де "раб Божий Сергий... отбыл в паломничество на поклон ко святым местам Российской Федерации". И подпись: "начальник канцелярии ростовского "Собрания христиан" "Слово Божия" Римско-католической церкви каноник Платонов". Внизу, как положено, шло благочестивое "Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь". Подпись, штамп "Слова Божия". А в самом конце официального католического бланка начальник церковной канцелярии собственноручно добавил: "Да пошел Ты на х*й со своей армией...".

Что делает простой россиянин, когда его туда посылают? Бьет морду, материт в ответ... В крайнем случае делает вид, что ничего не заметил. Что делает настоящий российский полковник? Прочтя <божественное> послание, полковник Рожков написал заявление в милицию (что и было его главной ошибкой). Та возбудила уголовное дело об оскорблении. Районный прокурор потребовал разъяснений от святого отца по поводу его несвятого писания. Вот тут-то эпистолярный талант каноника Платонова раскрылся во всем блеске. По всему верху фирменного бланка <Слова Божия> уверенная рука падре вывела идеальным почерком: <По делу 19955307 <О посыпании на х*й комиссара Ворошиловского райвоенкомата монсеньора Рожкова".

Как рассказывали очевидцы, в прокуратуре чуть потолок не рухнул от хохота. "Вразумление Божие" в ксерокопиях разошлось по Ростову быстрее, чем ленинская "Искра". А давящийся от смеха прокурор лишь на третий день нашел в себе силы дать указания приобщить платоновские силлогизмы к делу.

Суд назначил Платонову 4 месяца исправительных работ. Причем по месту собственной работы с удержанием 10% заработной платы в доход государства. А через пару месяцев после приговора, когда святой отец уже вовсю искупал грех словоблудия на исправительных работах, посланный им в известном направлении полковник - военком сам угодил за решетку по подозрению во взяточничестве. Похоже он всё-таки дошёл по указанному адресу.

Источник

Про сбитую корову

В суд пришло дело по ДТП с участием автомобиля Лендровер (под управлением некой Натальи Юрьевны) и коровы. Эта дама написала претензию о возмещении материального ущерба внешнему управляющему птицефабрики, которая является собственником стада. Ответ даме достоин высшей юридической похвалы и литературной премии!!

Уважаемая Наталья Юрьевна!
С интересом ознакомился с Вашим заявлением и приложенными к нему документами. Был бы готов принести извинения за ДТП, которое произошло по моей вине, но воздержусь от этого, поскольку никакой вины за собой не ощущаю.

Более того, не исключено, что принадлежащее Вам транспортное средство, являющееся источником повышенной опасности, использовалось Вами как орудие убийства невинной коровы (радуйтесь, что это произошло не в Индии, где корова является священным животным). Из материалов, которые Вы прислали, не следует, что вина была моя, то есть корова, действуя по моему прямому указанию, приняла мученическую смерть с целью нанесения Вам крупного материального ущерба. Я даже не был знаком с безвременно ушедшей, следовательно, указаний ей давать не мог.

На мой взгляд, более логичным представляется иное объяснение: Водитель, не соблюдая скоростной режим и не руководствуясь ни здравым смыслом, ни водительским опытом, ни правилами дорожного движения,не принял должных мер предосторожности и не сделал все от него зависящее, чтобы избежать дорожно-транспортного происшествия. Обычно водители снижают скорость, издали, завидев пасущийся у обочины скот (особенно, если он крупный и рогатый). Поскольку объяснения водителя и коровы в материалах отсутствуют, мне трудно поверить, что корова, замаскировавшись в придорожном кустарнике, хладнокровно дожидалась в засаде приближения принадлежащего Вам автомобиля, и выскочила на дорогу в последний момент.

Готов представить в суд документы, подтверждающие, что покойная не проходила специальной подготовки, и вообще характеризовалась как добродушное, медлительное и незлобивое существо. Склонностей к суициду или терроризму не отмечалось, личных неприязненных отношений к автомобилям не усматривалось. В быту вела себя правильно. В производственных показаниях мученицы были отдельные недостатки, но Вы же понимаете - о мертвых или хорошо, или никак.

Таким образом, от добровольного взятия на себя отсутствующей вины и возмещения Вам причиненного (водителем?) ущерба, как Вы понимаете, я воздержусь. Прошу не рассматривать это как, поскольку и наличие обязательств и десятидневный срок являются заблуждениями Ваших адвокатов, дальнейшие расходы, на которых не представляютя целесообразными.

Обращение к внешнему управляющему уже говорит любому грамотному юристу о том, что имущественные требования к должнику предъявляются не, а в соответствии с ФЗ. Как только Вы заявите требования в соответствии с этим Законом, они будут рассмотрены в установленный Законом (а не Вами) срок. Дополнительно информирую, что поскольку ни моей, ни коровьей вины не доказали, мной изучается вопрос о привлечении к ответственности (гражданской, административной) истинного виновника ДТП, повлекшего гибель любимицы всей птицефабрики. И о возмещении ущерба и морального вреда, причиненного коллективу молочно-товарной фермы нашей птицефабрики, а также родным и близким покойной.

Ваши предложения о добровольном возмещении ущерба или об отступном будут с пониманием рассмотрены (даже по истечению дневного срока).
С уважением и благодарностью за Доставленное чтением Вашего письма и подготовкой ответа удовольствие, внешний управляющий Н.Г. YYY

Источник

отсюда